엘리베이터 숫자에는 “4층”이 없다. “F층”이 있을 뿐이다. 그리고 최근 많은 고층 아파트가 생기지만 13층이 없는 경우도 많다. 4는 사(死)라는 죽음을 그리고 13은 예수가 십자가에 못 박힌 13일의 금요일을 상징하기 때문이다.

우리는 일상 생활에서 숫자를 떠나서는 살 수 없는 환경을 맞이하고 있다. 고대 피타고라스 학파는 수(數)만이 실제 우주에 존재하는 유일한 것이라고 하였으며, 그대 희랍의 대학인 아카데미아에서도 음악이나 체육과 함께 수학(數學)을 가장 중요한 과목으로 가르쳤습니다.

그리고 우리 동양은 하도(河圖)와 낙서(洛書)를 통해 우주의 원리를 설명하는 팔괘(八卦)를 만들고 천하를 다스리는 법(法)을 세웠습니다.

따스한 봄거리에는 젊은이들이 삼삼오오(三三五五) 짝을 지어 봄을 즐기고 있습니다.
왜 우리는 유독 그 많은 숫자 중에서 3과 5를 즐겨 사용하였을까요?

삼강오륜(三綱五倫), 천지인(天地人)의 삼재(三才), 술을 올릴 때에도 초헌. 아헌. 종헌으로 3잔을 올리고 또 무슨 일을 결정할 때 3판2승이나 5판3승으로 결정을 합니다. 그리고 오복(五福)을 잘 타고나야 한다고 합니다.

3은 양(陽)의 처음인 1과 음(陰)의 처음인 2가 합한 완전수(完全數)입니다. 그래서 가장 안전하고 또 완전한 것을 의미하는 숫자로 삼았습니다. 예로서 고대에 천자(天子)가 하늘에 제사를 지낼 때 사용하는 세 발 달린 제기(祭器) 중에 정(鼎)이 있습니다. 백성을 먹여 살리는 솥과 완전의 의미인 3을 천자국(天子國)의 상징으로 삼았던 것입니다.

그리고 5는 동양사상의 음양오행(陰陽五行)과 더불어 우주의 이치가 담겨있는 신비롭고 가장 완전한 완성의 수(數)입니다. 그래서 이 우주는 나무, 불, 흙, 쇠, 물의 다섯 가지 원소로 구성되어 있으며 이를 오행(五行)이라 이름하였습니다. 우리 동양 사유의 기본적인 패러다임이 바로 이 5입니다.

서양은 도레미파솔라시도의 ‘7음계’와 빨주노초파남보의 무지개빛 ‘7색’을 기준으로 삼지만, 우리 동양(東洋)은 궁상각치우(宮商角徵羽)의 오음(五音)과 청적황백흑(靑赤黃白黑)의 오색(五色)을 두고 있으며, 맛도 다섯 가지인 산고감신함(酸苦甘辛鹹) 즉 신만, 쓴맛, 단맛, 매운맛, 짠맛을 두고 있습니다. 그리고 우리 발음기관도 어금니소리 아음(牙音), 혓소리 설음(舌音), 입술소리 순음(脣音), 잇소리 치음(齒音), 목구멍소리 후음(喉音)으로 아설순치후(牙舌脣齒喉)의 오성(五聲)을 두고 있습니다.

이처럼 우리 동양은 철저히 우주론적인 사고관으로 삶을 살았습니다. 그래서 오장육부(五臟六腑)인 간(담), 심장(소장.삼초), 비장(위장), 폐(대장), 신장(방광)이 튼튼해야 하고 또 오복(五福)을 누려야 하며, 오장(五臟)에 대응하는 오상(五常-인의예지신)을 잘 다스려야 이상적인 인격체가 될 수 있다고 생각하였습니다. 동무 이제마 선생이 창안한 사상체질(四象體質)도 오장의 허실(虛實)을 통해 건강과 마음을 다스리기 위한 방법이었습니다.

동쪽(東)은 목(木)이며 따스한 봄(春)이고 어짐(仁)입니다. 그리고 서쪽(西)은 금(金)이며 서늘한 가을(秋)이고 의로움(義)입니다. 또 남쪽(南)은 불인 화(火)로서 더운 여름(夏)이고 예의(禮)이며, 북쪽(北)은 수(水)이며 차가운 겨울(冬)이고 지혜(智)를 의미합니다. 그리고 중앙은 토(土)로서 치우치지 않은 믿음(信)입니다.

서울의 사대문(四大門)인 동대문은 어진 인(仁)을 일으키는 흥인문(興仁門), 남대문은 예(禮)를 숭상하는 숭례문(崇禮門)이며, 서대문은 의로움을 두텁게 하는 돈의문(敦義門)이며, 북대문은 지혜를 넓히는 홍지문(弘智門 - 북문은 본래 숙정문肅靖門으로 북악산에 위치해 있으며, 북쪽은 한기가 침범하므로 통행하지 않음)입니다. 그리고 중앙은 보신각(普信閣)으로 시간을 알려 믿음을 주는 중심입니다.

그리고 조선의 궁궐인 경복궁(景福宮)의 동문과 서문을 각각 건춘문(建春文)과 영추문(迎秋門) 지어 오행(五行)의 방위(方位)를 계절과 연결한 것도 우리 민족이 하늘의 이치(理致)를 철저하게 따른 가치를 지녔음을 말해줍니다.

이처럼 우리 민족은 철저히 하늘과 우주를 숭상하는 민족이며 또한 자연의 이치야말로 가장 숭고한 스승으로 여겼습니다. 그래서 아주 작은 것 하나에도 모두 이러한 이치(理致)를 궁구하였는데 이를 두고 공자(孔子)도 동방의 아름다운 나라 동방예의지국(東方禮義之國)에 살고 싶다고 하지 않았나 생각합니다(동이열전東夷列傳 편).

대륙을 누비며 활(弓)을 잘 다루었던 민족인 동이족(東夷族)의 후예인 우리 대한민국!... 황제(黃帝)와 싸운 치우천(蚩尤天)왕의 용맹과, 지금의 한자(漢字)인 우리 글을 일찍부터 가졌던 우리는 분명 천손(天孫)의 민족입니다. 파이팅 Corea !!!!!

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